Vernis & Sécateur

(Si je ne peux pas headbanger, ce n'est pas ma révolution)

Pour celles qui n'auraient pas suivi l'histoire, suite à l'inclusion dramatique des notions d'identité de genre et d'orientation sexuelle dans les manuels de SVT, Christine Boutin s'est amusée à faire des images pour montrer à quel point «l'idéologie du gender» est horrifiante et qu'être trans et aberrant. Ce à quoi HES et une autre association LGBT ont à leur tour détourné ces images pour dire à quel point les trans et les homos étaient discriminé·e·s. Le tout peut être vu sur un article de Yagg, si le coeur vous en dit.

Comme moi aussi j'aime jouer avec les images, et que mon amie Lev avait déjà joué à flirter avec le point Godwin, je me suis dit que c'était intéressant de répondre à l'idée horrifiante répandue par les cathos que nous, méchantes transpédégouines, allions par l'intermédiaire de notre idéologié néfaste, détruire la famille et détourner leurs petit enfants hétéros.

Et de répondre : ben, ouais.

(En français : «Pourquoi chercherions-nous l'égalité des droits ? Vous n'êtes pas nos égaux. Nous allons vous bouffer, après avoir bouffé vos enfants.»)

(Pour celles qui ne suivraient pas, il s'agit bien évidemment d'une référence à True Blood, cf cet extrait vidéo)

Avertissement : j'ai conscience que ce billet pourrait éventuellement paraître un peu transphobe à certaines personnes, et complètement incompréhensibles à d'autres qui auraient eu le mauvais goûte de ne jamais ni voir ni lire Entretien avec un vampire ; mais tant pis, je souhaitais quand même développer ce parallèle.

Quel parallèle ? Eh, bien, celui entre les autobiographies transsexuelles, et les romans «Chroniques des vampires» d'Anne Rice (ou d'autres, d'ailleurs, elle a un peu lancé une mode quand même). Il m'est notamment apparu qu'à quelques variations près, on pouvait faire d'Entretien avec un vampire une autobiographie transsexuelle :

L'avant

En effet, on commence avec l'inévitable partie «avant transition», qui est relativement courte mais sert à montrer quand même une idée du personnage tant qu'il est mortel/cisgenre. Évidemment, le protagoniste en question est quelque peu tourmenté et suicidaire et cherche la mort sans vouloir se la donner lui-même.

La transition

S'ensuit alors un passage où le protagoniste rencontre unE autre vampire/trans et décide alors de devenir également lui-même vampire/trans à son tour. Selon les personnes, cela peut être un moment enthousiaste ou horrifiant.

Dans une perspective militante, la question que l'on peut entendre posée à chaque débat est évoquée : est-on vampire/trans par choix ? Comme l'explique Lestat, il n'est pas forcément nécessaire d'en faire une généralité, et différentes personnes peuvent le vivre différemment :

Je vais te donner le choix. Le choix que je n'ai jamais eu.

Je suis un monstre !

Après sa transition, le narrateur réalise alors ce qu'il est devenu et ne l'assume alors pas vraiment. Période de rejet de son identité de vampire/trans, côté «je suis tourmenté et ténébreux et je me lamente sur mon sort». Certains finissent par sortir de cette période, d'autres pas, et Louis d'Entretien avec un vampire fait définitivement partie de la seconde catégorie.

Les relations

Se pose alors la question épineuse des relations affectives lorsqu'on est vampire/trans : comment annoncer à l'autre ? Va-t-on être rejeté ? Peut-on avoir autre chose qu'un partenaire d'un soir ? Etc. Dans Entretien avec un vampire, le narrateur répond à la question en ayant une relation avec une autre personne dans la même situation que lui.

La parentalité

En effet, les vampires/trans peuvent aussi avoir des enfants. On réalise alors que, si l'enfant lui-même accepte en général plutôt bien le fait que ses parents soient vampires/trans, l'entourage a parfois des difficultés à accepter la situation. (Surtout lorsqu'il se fait dévorer, ce qui, pour le coup, n'est pas exactement une situation transposable aux trans).

La quête identitaire

Arrive le moment de la rupture, où l'on voit au passage que les violences conjugales concernent aussi les vampires/trans. Le narrateur décide alors de partir en quête identitaire : y-a-t-il d'autres personnes comme lui ? D'où vient l'origine du vampirisme/de la transidentité ?

Il finit, après moultes années, par trouver un groupe de personnes concernées par la même problématique identitaire. Il y a une brève période d'euphories : enfin, des amis !

Malheureusement, il lui faut ensuite se rendre à l'évidence : non seulement il n'y a pas de réponse à la question de l'origine du vampirisme/de la transidentité , mais en plus les autres vampires/trans n'ont aucune solidarité et préfèrent se taper dessus et s'entretuer parce que les autres ne respectent pas les codes que doivent suivre les vrais vampires/trans.

La quête médiatique

Finalement, le narrateur est isolé et en est réduit à s'exposer aux médias pour obtenir un peu de reconnaissance. Malheureusement, les journalistes ne sont capables que d'exotisation et ne comprennent pas le malheur que vit la personne vampire/trans.

Finalement, c'est uniquement sur la fin que la structure narrative diverge : à ma connaissance, Jean-Luc Delarue ne s'est pas encore fait bouffer par Lestat sur fond sonore de Sympathy for the Devil.

Et c'est bien dommage.

Voilà, et pour faire un peu teaser, j'en profite pour annnoncer que, pour rester dans cette thématique, vous aurez probablement droit avant la fin de l'année à une nouvelle vaguement inspirée d'Entretien avec un vampire et centrée évidemment sur une vampire transsexuelle.

Il y a une série américaine qui avait été critiquée il y a quelques semaines/mois par la «communauté LGBT» parce que ce qui était pensé par l'auteur comme un portrait «sympathique» d'une personne trans n'était pas vu comme tel par la communauté en question.

Notamment parce qu'il y avait le bon vieux cliché un peu éculé «le mec hétéro qui découvre qu'il a couché avec une trans et qui vomit».

Au passage, c'est marrant, mais autant je peux tout à fait comprendre ça comme une blague transphobe sur le fait que les corps trans soient dégueulasses, LOL !, moi ça me fait surtout l'effet d'une blague qui que les mecs hétéros sont très cons, LOL.

Comme souvent dans ce genre de choses, l'auteur s'est vaguement justifié, et comme souvent dans ce genre de justifications, il aurait mieux fait de se taire, puisqu'il explique :

Brian happens to be a heterosexual character, as I am. If I found out that I had slept with a transsexual, I might throw up in the same way that a gay guy looks at a vagina and goes, “Oh, my God, that’s disgusting.” It’s just the way we’re biologically wired.

Brian se trouve être un personnage hétéro, comme moi. Si je découvrais que j'avais dormie avec une transsexuelle, je pourrais vomir de la même façon qu'un mec gay regarde un vagin et fait «Oh mon Dieu c'est dégoûtant». C'est juste la façon dont nous sommes branchés biologiquement.

Bon, on ne va pas analyser ces propos plus en détail, ça n'en vaut pas la peine, si ce n'est qu'apparemment, ce n'est pas une histoire de blague, les mecs hétéros sont cons, ils sont branchés comme ça.

Ceci étant dit, le but de ce billet n'est pas de discuter de transphobie, ni de féminisme ; je ne me positionne ici pas en tant que militante, mais simplement en tant que moi aussi auteure de certains textes où il y a des blagues, et parfois avec des trans.

Ceci est donc un message qui vise à rehausser un peu le niveau de production d'humour à ce sujet parce que bon, en dehors de l'aspect transphobe, il y a quand même un truc fondamental qui doit être dit :

LE PERSONNAGE DE MEC HÉTÉRO QUI VOMIT PARCE QU'IL A APPRIS QU'IL AVAIT COUCHÉ AVEC/EMBRASSÉ/FANTASMÉ SUR (RAYEZ LES MENTIONS INUTILES) UNE FILLE TRANS, C'EST COMPLÈTEMENT ÉCULÉ.

Alors pitié, si vous vous sentez vraiment obligé de caser une blague avec la révélation de la transidentité et du vomi, essayez au moins de faire vaguement original.

Quelques variantes possibles (bon du coup dans les médias classiques c'est genré avec le mec hétéro cisgenre et la fille hétéra trans, mais comme ça aussi c'est éculé on n'est pas obligé de reproduire ça, du coup j'utilise un féminin neutre) :

• A est trans et l'annonce en voiture à B. B le prend bien mais est malade en voiture et du coup vomit quand même, et doit donc expliquer à A qu'en fait ce n'est pas ça.
• A est trans et C vient l'annoncer à B histoire de la discréditer auprès d'elle. B vomit donc sur C.
• B flashe sur A, parce qu'elle croit qu'elle est trans. A annonce qu'elle est cisgenre à B, qui vomit.
• A est trans et l'annonce à B. B le prend mal et pour le montrer veut vomir, mais n'y arrive pas, et a donc simplement l'air pathétique (on me fera remarquer qu'on n'a pas vraiment l'air moins pathétique en vomissant vraiment, mais bon)
• A est trans et l'annonce à B. B lui répond «ah, c'est ouf, moi aussi !». A vomit.
• A est trans et ne veut pas que B le sache. B sait en fait qu'A est trans mais fait semblant de ne pas savoir pour ne pas gacher le moment de la révélation dans l'histoire. (Bon ça a l'inconvénient que personne ne vomit et qu'il faut donc utiliser le quiproquo comme figure humoristique au lieu de la gerbe, ce qui n'est pas complétement évident pour tout le monde).
• A est trans et le dit de façon un peu masquée à B. B fait genre qu'elle a compris mais n'a pas compris. (Là encore on utilise plutôt le ressort du quiproquo que du vomi, mais on peut aussi utiliser le vomi à la fin).

Voilà, amiEs scénariste, j'espère que vous serez maintenant capable d'écrire des scénarios avec des personnages trans un tout petit peu moins déjà-vus. La prochaine fois, nous verrons pour quelles raisons un personnage trans peut bien vouloir économiser de l'argent en dehors de l'Opération (il risque d'y avoir un certain nombre de photos de Harleys).